मैले यस विनाशी योगको कुरा सूर्यलाई बताएको थिए | सुर्यले आफ्नो पुत्र वैवस्वत मनुलाई बताए र मनुले आफ्नो पुत्र राजा इक्ष्वाकुलाइ बताए भनि भगवान श्री कृष्ण भन्नुभयो | हे परम्तप अर्जुन ! यस प्रकार परम्पराबाट प्राप्त भएको यस योगलाई राजर्शिहरु पनि जान्दथे, तर समयको धेरै अन्तरालसम्म यसको बिकाश भएन र …

FacebookTwitterGoogle+Share

छातीभित्र तिम्रो माया लिई बाचेको छु | मुटुभित्र तिम्रो माया लिई साचेको छु || न देखाउन सकिन्छ म भित्रको माया | यो मन भित्र माया समाली राखेको छु माया भन्ने नै यस्तो बिचित्र चिज रैछ तिम्रो मायामा लुटपुटाउन चाहेको छु मरुभूमि सरि भयो यो मेरो जिन्दगि पानि बिनाको माछो जस्तै …

अध्याय ४ श्लोक ३५ देखि ४२ अर्थात अन्तसम्म यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसी पाण्डव | येन भुतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयी ||३५|| अपिचेदासी पापेभ्य:सर्वेभ्य: पापकृत्तम 😐 सर्ब ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं सन्तरिश्यसी ||३६|| यथैधांसी समिध्दो अग्निर्भस्मसात्कुरुतेअ र्जुन् | ज्ञानाग्नी: सर्वकर्माणी भस्मसात्कुरुते तथा ||३७|| न हि ज्ञानेन सदृशम् पवित्रमिह विद्धते | तत्स्वयं योगसंसिध्द: कालेनात्मानी विन्दति ||३८|| …

याद तिम्रो आउछ सम्झनाका तरेलीहरुमा बितेका पलहरु, आउछन सम्झनाहरुमा भुल्नै सकिन मैले स्वर्णिम प्रेमिल पलहरु आउछन मेरा निदहरुमा प्रेम प्यास मेटिएन अनायास बिछोड भैदिदा ! अब त् भेटने आश मरिसकेछ सम्झना मात्रै त् छ जिबन्त याद तिम्रो आउछ सजाइ दिन्छु फूलहरु सम्झनाका तरेलीहरुमा आशु भिजाई परेलीहरुमा भुल्ने सकिन मैले तिमीलाई …

अध्याय ४ श्लोक ३१ देखि ३४ सम्म यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ती ब्रह्म सनातनम् | नायं लोकोअस्त्ययज्ञस्य कुतोअन्य: कुरुसत्तम ||३१|| एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणों मुखे | कर्मजान्विध्दी तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ||३२|| श्रेयान्द्रव्यम याध्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञ : परन्तप | सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परीसमाप्यते ||३३|| तव्दिध्दी प्रणीपातेन परिप्रश्नेन सेवया | उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानम् ज्ञानीनस्तात्त्वदर्शिन:||३४|| हे …

न त आफनै कथा बेदना सुनाउन सक्छु ! न त झरिरहेका यी आशु देखाउन सक्छु ! अपहेलाना भएको भनु कसरि तिमीलाई न तआफ्नैबाट हेपिएको कुरा भन्न सक्छु ! सकेको छैन बाध्यताका पर्खाल भत्काउन न त देखाई डाको छोडीछोडी रुन सक्छु ! न त गिर्न नै सकिरहेछु दुनियाको नजरमा न त …

अध्यात्मको बाटोमा -१० ( शिवलिंगको बारे कथन भ्रम र सत्यता ) हिन्दु धर्मालम्बीहरुका लागि शिबलिंगसंग अपार आस्था र बिश्वास छ | शिबलिंगको अर्थ के हो ? शिबलिंगलाइ किन पुजा गरिरहेका छौ ? लिंगको पुजा किन ? सिधै शिवलाई पुजा किन नगर्ने ? धेरै जिज्ञासा छन म भित्र पनि ! शिव …

शब्दहरुका अर्थहरू फरक हुन् सक्छन | धरातल यहा मान्छेका पृष्ठभूमिका छन् | अर्काको दुख देखाएर ठगि खाने मान्छेहरु ब्यबिचारिले बिध्दत्वा र नैतिकता छाटेनेहरु बिदेसिको चाटुकार भएर दास भै बाच्नेहरु देशलाई घात गरि बिदेसिको दलाली गर्नेहरु प्रजातन्त्रको नाममा मनपरीतन्त्र गर्नेहरु ! जनयुध्दको नाममा हाम्रो नरसंघार गर्नेहरु हामीले बिशिष्ठ भन्ने नेता र …

म जे छु म जस्तो देखिन्छु | म उस्तै छु | म आफु जस्तै भएर बाच्न चाहन्छु | न कि फोटो कपि भएर ! न कि कसैको अभावमा न त कसैको प्रभावमा न त कसैको दासत्वमा यो जिन्दगि आफ्नै त हो त्यसैले त आफ्नै स्वभावमा बाच्न चाहन्छु | न त …

हे हाम्रा विधाता ! हे हाम्रा परमेश्वर ! हे हाम्रा नेपथ्यका अन्नदाता ! तिम्रा खुन चुसिएका चाहुरी परेका अनुहारहरु तिम्रा पुरानो मक्किएर ठाउ ठाउमा धुजा धुजा भै फाटेका कमेज र सुरुवालहरु घेरा मात्रै बाकि रहेका राष्ट्रियता बोक्ने ती टोपीहरु पैतालामा प्वाल परेका चप्पल र जुताहरु ! ती तिम्रा भारि बोक्ने …

म यस्तो दौड दौडदै छु पाइला नचालिकन जित्दै छु पाइला नचालिकन कहा जितिन्छन ? सबैले मलाइ उल्लु मुर्ख भनेका छन् मैले उल्टो बुझ्छु कि अरुले उल्टो बुझछन कि ! मलाइ थाहा छैन मलाइ मतलब पनि छैन जसले जे बुझुन ! कसले के बुझ्छ ! त्यो बुझ्न पनि खाँचो छैन | …

अध्याय ४ श्लोक २६ देखि ३० सम्म श्रोत्रादिनिन्द्रीयान्यन्ये सम्यमाग्निशु जुव्हती | शब्दादीन्विशयानान्य इन्द्रियाग्निशु जुव्हती ||२६|| सर्वाणीन्द्रियकर्माणी प्राणकर्माणी चापरे | आत्मसम्यमयोगान्गौ जुव्हती ग्यान दिपिते ||२७|| द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयाज्ञास्तथापरे | स्वाध्यायज्ञाश्च यतय: संग्शिताव्रता : ||२८|| अपाने जुव्हती प्राणं प्रानेअपानम् तथापरे | प्राणापानागतिरुदध्वा प्राणायामपारायाणा :||२९|| अपरे नियताहारा : प्राणान्प्राणेशु जुव्हती | सर्वेअप्येते याग्यबोदो यज्ञक्षपितकल्मषा …

लगभग १०बर्श अगाडी नायग्रा फल गएका थियौ | थुप्रै साथीहरुको समुह बनाएर गएका थियौ | तर क्यानाडा कुचेका भने थिएनौ | पारि पट्टि देखिने टोरोन्टो सिटीको दृश्यले हामिलाइ कम लोभ्याएको थिएन | तर हामि नायग्राफलसम्मको पाकेज टुरमा थियौ | उसैको तजबिजमा हिड्नु पर्थ्यो | पारि गइएन | एउटा लामो छुट्टी परेको थियो छोरा छोरीको, डालसबाट प्रवेस ज्वाइ पनि न्यु योर्क आउनु भएको थियो | अघिल्लो दिन बन्दना छोरीको साथी समीक्षाको छोरीको भात्ख्याई पार्टी थियो | नत्र हामि सुक्रवार नै क्यानाडा जाने तरखर थियो | त्यो पार्टीले गर्दा हिडन भ्याएनौ | बिपिनलाई अलि सन्चो थिएन | Continue reading

मेरो स्वास्थ्यको कारणले पनि मेरा थुप्रै कामहरु धरासाही भएका थिए | हुन् त मेरो स्वास्थ्यमा देखापरेका अफ्थ्याराहरुले मेरो समुल परिवारलाइ र भविष्यलाई नै अनिश्चिततातिर धकलेको थियो | धेरै बाधा अडचनको बाबजुद मेरो कलेजोको प्रत्यारोपण पछी भने मेरो परिवार सदस्यहरुले संतोसको सास फेर्न पाएका छन् | अन्य ससाना समस्याहरु भने हरेक …

हरेक ठाउमा पुगे पछी त्यसठाउको बारेमा कलम चलाउने रहर जागेको छ | पहिला पहिला दैनिकी लेख्ने चलन थियो | सधै एकै किसिमको रुटिंग हुने हुनाले त्यस्तो दैनिक लेख्न जागर चल्थेन | जहा गए पनि त्यहाको यात्रा संस्करण लेख्ने बानि भयो भने पनि एउटा यात्रा संस्करणको रुपमा संग्रह पनि हुने थियो …

बिहानी संगै भविष्य बोकेर हिडेको मान्छे ! कामको खोजीमा आश बोकेको मान्छे ! अन्तरवार्ताका सुची लिएर बसेको मान्छे! सिफारिसको बिचमा उसको बिध्दता र ज्ञान धरासाही भएको मान्छे ! आखिर संसाँझ निरास बोकेर फर्केको मान्छे ! सफलता पाएकाहरु बीच टुटेको मान्छे ! सुनसान रात आकाशमा टल टल टल्किएका तारा गनिरहेछ मान्छे …

१) सुन्यतामा हराएछु भिडमा एक्लिएछु चिन्तनमा बिलाएछु अस्तित्व कहा छ ? २) झुण्डमा रमाएको भिडमा डराएको प्रतिस्पर्दाबाट झस्केको मानवसागरमा के को पहिचान ! सागरमा बुन्दको जस्तै ! ३) पहिचान जात होला धर्म होला भाषा होला भेष होला बोलि होला टोल होला ठाउ होला देश होला मानव के काफी छैन र …

खालि खुट्टा थिए मेरा हिडेरै कहिँ पुग्नु थियो चप्पल थिएन साथमा जसरी पनि पुग्नु थियो (१) चप्पल जुत्ता लगाएको मान्छे देखिरहदा लाथ्यो चप्पल मेरा लागि आबस्यक्ता भए पनि रहर थ्यो तातोभुइँ ठेलापरेका पैताला मेरालागि कहर थ्यो चप्पल थिएन साथमा त्यहा जसरी पनि पुग्नु थ्यो (२) पैदल माइलौ हिडेरै भए पनि …

अध्याय ४ श्लोक २३ देखि २५ सम्म गतसँगस्य मुक्तस्य ज्ञानवस्थितचेतास: | यज्ञायाचरत: कर्म समग्रं प्रविलियते ||२३|| ब्रह्मार्पण ब्रह्म हविर्ब्राह्माग्नौ ब्राह्मणा हुतम | ब्रह्मैव तेन गंताव्यं ब्रह्मकर्म समाधिना ||२४|| दैवमेवापरे यज्ञम् योगिन: पर्युपासते | ब्रह्माग्नावपरे यज्ञम् यग्येनैवोपजुह्वती ||२५|| जो मनुस्यको चित्त ज्ञानमा अबस्थित भएको छ | त्यस्ता व्यक्तिहरुको अभिमान सुन्य मुक्तात्मा …

जिन्दगि घाम भैदिदा तिमी छाया बनिआउ है जिन्दगि खरेडी पर्दा तिमी बर्षात बनिआउ है तिमी बिना कयौ रातहरु कठ्यान्ग्रिएर बिते जिन्दगी कठ्यान्ग्रिदा तिमी न्यानो बनिआउ है तिमी बिना कयौ दिन रात सम्झनामा बिताए जिन्दगि बिछोडीदा तिमी मिलन भइआउ है तिमी बिना कयौ दिन घाइतेसरी छटपट्याए बिते जिन्दगि घाउ बनिदिदा तिमी …